FUTURO PENITENCIARIO, MANIFIESTO DESDE LA INFANCIA ENCARCELADA

Mayo 2014

            El nerviosismo nos desborda, no logramos creerlo, CIENTOS DE MUJERES DEBERÁN DEJAR ATRÁS SUS PERTENENCIAS Y MEDIOS DE VIDA, todo aquello que con tanta dificultad  consiguieron para mantener a sus hijas e hijos adentro y afuera de la cárcel. La amenaza es inminente, el pasado mes de abril, las familiares, amigas y amigos de la gente privada de su libertad vimos estupefactas como se llevaban a nuestros hijos, padres, hermanos, amigos al Centro Regional de Cotopaxi. El panorama se dibuja aún más macabro con el traslado de las internas del Inca pues ello significa la ruptura del vínculo entre las madres y sus pequeñas y pequeños, avizoramos una crisis colectiva de la infancia. Todas sabemos que el traslado es el peor castigo que le pueden hacer a una persona privada de su libertad pues significa el alejamiento de sus afectos. Para los chiquitos y chiquitas, para los y las adolescentes, la distancia significa la imposibilidad de contacto con su cariño más entrañable.

            La cárcel de mujeres ha estado en el barrio del Inca por más de tres décadas, primero regida por las monjas del Buen Pastor cuando las madres eran llevadas a trabajar fuera de la prisión y podían salir a cuidar a sus hijos e hijas personalmente, en ese entonces, no habían tantas presas. En los años ochenta, cuando el país se compromete a la consigna norteamericana de combatir las drogas, dejando de lado el combate de la injusticia estructural, la desigualdad y la pobreza, el Estado decide que  los niños y las niñas pueden permanecer en prisión sólo hasta los 12 años. Entonces, muchos empiezan a crecer en asilos, fundaciones caritativas, centros para menores, en donde frecuentemente eran y son maltratados. En el 2007, horrorizado por la infancia que crece en las prisiones pero indolente ante las largas condenas que deben enfrentar las madres empobrecidas, el gobierno emprende el proyecto “Niños Libres” entregando a familias ampliadas o sustitutas los y las infantes que han cumplido los tres años de edad. La ironía radica en que ante los grandes esfuerzos estatales, los pequeños y pequeñas siguen escapando de asilos y familias impuestas para estar junto a sus madres, buscando quedarse con ellas.   

  

            El ochenta por ciento de las mujeres están encarceladas por narcotráfico, la ley dice que ese es delito de lesa humanidad. Sin embargo, son ellas quienes en las calles se arriesgan al comercio ilegal, enfrentan el chantaje y la persecución policial mientras dan de lactar, consuelan el llanto y enseñan la superviviencia en esta dura vida. Son ellas quienes con sus esfuerzos salvan las emergencias de todos los días, quienes asumen el trabajo de cuidar la enfermedad, de proveer educación, vivienda, el amparo social que el Estado está obligado a garantizar. Sin embargo, son ellas mismas a quienes se señala como irresponsables mientras nadie le reclama a ese mismo Estado, o a esa misma sociedad, sus incumplimientos. Un nuevo despojo se avecina para hundir en la soledad a los más desprotegidos, a las más desprotegidas. Este nuevo traslado significa distancia, lejanía pero además, abandono masivo de la infancia.

            Nuestro temor no es vano, la promesa del gobierno de mejorar el sistema de rehabilitación social, se ha convertido en la concentración de nuevas violaciones masivas y constantes de derechos humanos. Nosotras damos testimonio del incesante sufrimiento experimentado en estos flamantes centros, de muertes y suicidios por desesperación y angustia. Nosotras damos cuenta de la escasez y baja calidad de alimentos, de la falta de cobijo, de agua potable, de electricidad continua, de la desatención a enfermos de gravedad, a gente con discapacidades y de edad avanzada. Nosotras damos cuenta de su incomunicación por la ausencia de radios, de relojes, de teléfonos públicos, de la imposibilidad de obtener libros, papel para dibujar o escribir o siquiera una biblia; de la carencia de talleres para el aprendizaje de oficios, de trabajo, de educación así como de la restricción al tiempo de visitas, de los cacheos vaginales a nosotras y a nuestros hijos e hijas. ¡Confinamiento y martirio es lo que tenemos! Con veinte horas de encierro y sin ver el sol a cualquiera le quitan la creencia en un mundo bueno. 

            Nuestro testimonio es aquel que no quiere ser escuchado por las instancias del Estado, por la tibia defensoría del pueblo y el comité anti-tortura. Nuestro testimonio, es la evidencia de un nuevo mundo subterráneo de terror penitenciario y por ello quieren acallar nuestras voces. Preguntamos acerca de la perversidad del diseño y la construcción de una ciudad entera para el castigo y con gesto de orgullo y dependencia colonial, nos dicen que se ha seguido el ejemplo del modelo penitenciario francés, del estadounidense. No es de extrañarse pues en estos países de políticas implacables se castiga a la gente negra, a nuestros migrantes y, en este último, hasta existe la pena de muerte. La privatización de las cárceles está ocurriendo, las familiares debemos pagar a una empresa privada para que se pueda completar la insuficiencia alimentaria con comida chatarra. Nuestros compañeros a quienes se les arrebató el trabajo ya no pueden aportar al gasto diario. Nos asalta la duda ¿Cuáles son las empresas que viven de las personas privadas de su libertad?, ¿quiénes se enriquecen con todo el dinero invertido en la construcción de estos gigantescos infiernos?

            Nosotros la población superflua, que sobra, que no calza en sus modelos más que a través del palo y la pobreza, bajo el riesgo de que con nuestra protesta nos castiguen con más garrote o con quitándonos el derecho a la visita, nos preguntamos ¿cómo calzan las ciudades de la penitencia en la matriz productiva? ¿Cómo hacen parte de los planes del buen vivir? ¿Cómo harán para borrar la memoria de las almas torturadas en los calabozos del ex-penal García Moreno y construir un hotel de lujo sobre sus cimientos?   

            Estamos conscientes de que en esta sociedad se cometen delitos atroces, no justificamos el asesinato de mujeres, los delitos sexuales, menos aún contra los niños y niñas, estamos en contra de cualquier tipo de violencia patriarcal y machista. No obstante, quienes están en las prisiones no son los hijos de las élites sino de la pobreza y la desigualdad instituida e histórica. Sabemos que se usan lo crímenes más burdos para sembrar miedos y crear políticas de seguridad ciudadana, para distraer la atención de otros escándalos políticos. Pero, sabemos también que aún existe mucha gente sin sentencia, que se llevan a cabo juicios expeditos que en tiempos récord firman largas y duras condenas, equiparando justicia con castigo penitenciario.

            Nuestros corazones palpitan, nos pesan. Tristes, irritables, enojadas, desbordamos en llanto, guardamos silencio como resignación porque no nos queda otra. El futuro es incierto. ¿Deberán habitar nuestros pequeños y pequeñas estos centros de la infelicidad pura? ¿Dónde dejaremos a nuestros hijos, nuestras hijas?, ¿con la abuela, la madre, la tía, la amiga? Todas ellas también empobrecidas. ¿Acaso con las familias impuestas por el Estado?, ¿en que nueva institución de caridad?, ¿con quién?, ¿con quiénes irán a parar? Nuevamente, la pérdida del control de sus circunstancias de vida se vuelve parte de la condena a nuestra pobreza. El estado no entiende que los niños y las niñas necesitan se les garantice un mundo bueno, que después de los tres años ellas y ellos siguen siendo nuestras hijas e hijos porque donde quiera que estemos las madres seguimos siendo la añoranza humana del hogar.

            Sin un lugar propio en el mundo, nuestra infancia corre el peligro de perderse en las calles, expuestas y expuestos a todos los peligros. Al acercase a la adolescencia, ya no hay planes ni lugar de acogida alguna, lo que les queda es la correccional. El Nuevo Código Penal integral prevé ocho años de sanción para menores infractores, ¿serán estas nuevas ciudades del castigo el futuro de nuestros hijos? La cárcel es matriz de la producción del dolor que se perpetúa por generaciones. Nuestros hijos e hijas, caras de la exclusión más radical, son quienes acumulan la injusticia y la violencia del Estado. La ciudadanía debe atreverse a pensar las razones del crecimiento penitenciario. 

            Afirmamos que la cárcel es lugar privilegiado para pensar la actual situación del país; aquí se aloja la gente pobre, negra, chola, refugiada, extranjera en situación de emergencia. En tiempos de criminalización de la protesta, es necesario comprender que cualquiera puede dar a parar en las nuevas ciudades del castigo. Por ello proponemos romper el aislamiento, entablar vínculos con la comunidad, alianzas entre quienes estamos en distintos espacios de vulneración y resistencia: mujeres privadas de su libertad y familiares, amigas, amigos, activistas, gente sensible pues bajo este régimen la naturaleza tanto como la humanidad se hallan en peligro y por tanto son asunto político.

            Exigimos justicia social, sólo así tendremos una sociedad libre de miedos y una ciudadanía segura. Exigimos que se permitan veedurías independientes que observen la actual situación penitenciaria sin restricciones ni pretextos seguritarios. Exigimos se garantice no sólo agua, luz eléctrica y natural, cobijo, abrigo sino también el vínculo afectivo a nuestras niñas y niños. ¡No es posible tener niños libres, sin pueblos libres, sin madres libres! Es necesario entender que encarcelamiento de las mujeres es el martirio de nuestra infancia; que otro modelo de desarrollo no es posible sin un futuro post-carcelario en el cual la prisión sea el último recurso.

Audio: testimonios de los familiares de las personas privadas de la libertad

Comité de Familiares amigas y amigos de las Personas Privadas de su Libertad.

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